Ensomhed har konsekvenser for alle

Click here: => fromnahilpa.fastdownloadcloud.ru/dt?s=YToyOntzOjc6InJlZmVyZXIiO3M6MzA6Imh0dHA6Ly9iYW5kY2FtcC5jb21fZHRfcG9zdGVyLyI7czozOiJrZXkiO3M6MjY6IkVuc29taGVkIGVrc2lzdGVudGlhbGlzbWVuIjt9


I starten af bogen bryder al mening sammen for hovedpersonen, virkeligheden bliver sløret og utydelig, og han befinder sig pludselig i en klassisk eksistentialistisk krise. På trods af oplysningstiden og de erkendelser, der fulgte i dens kølvand, mente Nietzsche, at folk stadig klyngede sig til gamle religiøse.

Se vores bogsektion I samarbejde med flere forlag tilbyder DenOffentlige en selvstændig bogsektion. Flere gange undervejs i romanen forsøger Jastrau at legitimere sit selvhærværk, og selvom man som læser umiddelbart kan synes, at Jastrau virker både ansvarsløs og kynisk, fatter man alligevel sympati og forståelse for den karakterløse Jastrau. Hos Seeberg kommer tankegangen til udtryk i hans opfattelse af sproget som materialet mellem menneske og verden; en forlængelse af livet, og noget, der bestandigt skal arbejdes på.

Ensomhed har konsekvenser for alle

Artikel af Gunnar Mühlmann, tidligere lektor på Espergærde Gymnasium. Heretica betyder kættersk oprørsk , og er blevet betegnelsen for en litterær bevægelse i tiåret efter 2. Herticanerne er i familie med de symbolistiske digtere, længere ude også med de romantiske. En kreds af forfattere bl. Thorkild Bjørnvig, Bjørn Poulsen, Martin A. Hansen, Ole Wivel, Frank Jæger og Tage Skou Hansen etablerede også et tidsskrift, nemlig 'Heretica'. Det eksisterede i perioden 1948-1953. Heri proklamerede forfattere deres hetericanske ideer og digte. Tidsskriftet reagerer mod 30'ernes realistiske prosa og samfundskritiske hensigt. Man kræver ny respekt for kunsten, poesien, først og fremmest den lyriske form der betragtes som et udtryk for en dybere erkendelse af virkeligheden. I Heretica protesteres mod alle politiske ideologier og deres 'falske profeter'. For disse digtere er Europa kastet ud i en dyb kulturkrise, der allerede tog sin begyndelse i renæssancen og senere i oplysningstidens intellektualisering af mennesket. Krisen kulminerer efter hereticanernes mening med verdenskrigens og teknologiens ødelæggelser. Den moderne kulturs ensidige overvurdering af intellektet forjager menneskets evne til spontant at opleve alle tings naturlige sammenhæng. Mennesket bliver derfor et offer for de fortrængte irrationelle kræfter i tilværelsen, værst udfoldet i nazismen i Tyskland. Målet er, med ord fra Poul La Cours Fragmenter af en Dagbog, at genskabe ligevægten mellem Apollon og Dionysos, mellem forstanden og den dybe følelse. Også forfatteren Martin A. Hansen signalerer, at nu er nok nok, når han i tidsskriftets andet nummer skriver. Vi har inddrukket Reoler, Tønder fulde af Teorier om, hvad Mennesket er for en Mærkværdighed, Positivismens, Naturalismens, Liberalismens, Socialismens, Biologismens, alle Systemers og Ismers Teorier om, hvad det er for et Væsen, og alt var saa simpelt. Men de vakler paa deres Sokler, disse Afguder, Fundamentet under dem skælver, og der farer Rotter og Bænkebidere ud af deres trøskede Indre som altid af gamle Afgudsbilleder, der styrter. For hereticanerne, som har meget tilfælles med de symbolistiske digtere omkring århundredeskiftet, åbner kunsten nye veje. Dels bestræber den sig på at etablere et nyt troværdigt sprog, og dels bliver den en ny form for erkendelse af tilværelsen. Kunsten kan bringe det enkelte menneske ud af den ensomhed, der er et grundvilkår for den hereticanske digter jf. Hereticanerne forlader den naturalistiske romanen som genre, fordi de ikke mener, at den kan gå dybt nok i sin analyse af den subjektive situation, og fordi den som regel er for naturalistisk i sin beskrivelse af virkeligheden, også hvad angår psykologiske årsagsforhold. Krigens, især holocaust jødeforfølgelserne ufattelige ondskab, lader sig fx ikke beskrive eller forstå i en videnskabelig saglig naturalistisk roman. Det paradoksalt grusomme kan kun udsiges i en lyrisk form. De hereticanske digtere havde brug for virkeligheden, ikke som virkelighed, men som springbræt til højere verdener. Man benyttede sig især af et bibelsk inspireret sprog i lyrikken eller af myter og eventyr. Tilværelsens sandhed og sammenhæng er transcendent oversanselig. Selv om digterne skrive centrallyrik, altså digte, der tager udgangspunkt i et 'jeg', så forløses de først fra deres ensomhed digteren på det yderste skær - digteren i elfenbenstårnet ved mødet med et 'du': Enten gennem troen på Gud, som f. Ole Wivel i flere af digtene i digtsamlingen Fiskens Tegn eller gennem kærlighed til et andet menneske - som i Ole Sarvigs Frostsalme for to eller tre. Hereticaneren afviste alle diskussioner om kunstnerens politiske funktion. Han lever for l'art pour l'art-holdningen, dvs. Den skal ikke forstås, men leves. De vigtigste udenlandske inspirationskilder til Heretica-bevægelsen var: Stefan George 1868-1933 , Rainer Marie Rilke 1875-1926 , T. Eliot 1888-1965 , D. De vigtigste forfattere i Heretica-kredsen var: Thorkild Bjørnvig 1918-2004 , Karen Blixen 1885-1962 , Ole Wivel 1921-2004 , Martin A. Hansen 1909-1955 , Poul La Cour 1902-1956 , Bjørn Poulsen 1918-2000 , Erik Knuden 1922-2007 , Frank Jæger 1926-1977 , Ole Sarvig 1921-1981 og Halfdan Rasmussen 1915-2002. En kætter var oprindeligt en person, som troede på noget andet end, eller slet ikke troede på, katolicismen. Men senere blev ordet kætter eller kætteri brugt mere generelt om en eller nogle, der udtrykte meninger, der afveg fra kristendommen i det hele taget, eller om personer, der skabte forargelse, fordi de gav udtryk for holdninger, der gik imod det, de fleste syntes, imod det 'almindeligt accepterede'.

Frihed er ikke at skabe sine situationer eller blot at svare på dem, men at udforme dem som sine egne ved at leve i dem. Poesi og prosa af Tom Kristensen, Frank Jæger og Johannes Johansen. Hans liv og tilværelse er en synkende skude, og han befinder sig selv midt på den. Begreber som følelser, ønsker, begær og behov tillægger eksistentialismen heller ikke den centrale rolle i menneskenes daglige liv, som den moderne psykologi og Martinus og i øvrigt også Kierkegaard gør. Doktordisputats om Tom Kristensens udvikling på det kunstneriske og det idémæssige plan. Det handler altså om den måde, som mennesket viser sig på. Når forståelsen og accepten af hinanden er på plads, vil der være skabt et tillidsfuldt rum til at arbejde med næste vigtige skridt: Vision og værdier for den nye arbejdsplads. Seebergs dyrkelse af den nøgterne, skrabede og endog banale dagligdags skriveform, hvor historiske begivenheder og dagligdags småepisoder pludselig får helt ny betydning har inspireret flere af nutidens forfattere, fx Helle Helle, som er erklæret inspireret af Seebergs skrivestil og hverdagslige indhold. Skal de ensomme fjernes fra alle de ikke-ensomme af hensyn til sidstnævntes helbred? Både Heidegger og Husserl har desuden været en stor inspirationskilde for den franske eksistentialisme.